LA NOCHE DE WALPURGIS; LA NOCHE DE BRUJAS CENTROEUROPEA.

Si hace unas semanas era el viernes 13, típicamente asociado a la noche de los monstruos, la noche del 1 de mayo fue la noche de Walpurgis, que es la noche de brujas de la tradición germánica.

¿Por qué Walpurgis? Walpurgis era una monja inglesa que murió en febrero del año 778, a esta monja de se le concedió el rango de santa 2 años más tarde debido a las curas, sanaciones, etc... que se le atribuían cuando era abadesa del convento de Heidenheim(Alemania), tanto que esta monja, que era increíblemente lista e inteligente para ser mujer en su época, llegó a desarrollar un aceite, llamado "aceite de Walpurgis" capaz de curar enfermedades como la rabia, de ahí que esta noche también este relacionada tan estrechamente además de con las brujas con los hombres lobo. A día de hoy, Walpurgis es la patrona de los marineros en Alemania e Inglaterra. Pero lo primero que podemos pensar es cuál es el motivo de que a esta mujer se la canonizara y convirtiera en Santa tal que se celebrara su santo y conmemoración el 1 de mayo, y el motivo es muy sencillo, porque esa noche, coincidía con la noche de brujas en las tradiciones del norte de Europa, y la Iglesia católica pues instauró una festividad propia coincidiendo con una fiesta no cristiana (como ya hizo más veces)


(En la imagen; dibujo de Walpurgis)

La fiesta pagana de la que os hablo es la fiesta de Deltane en la tradición celta, y en ella se conmemora el culto al Dios Deltano, que era el Dios del fuego, y en ella se quería simbolizar la primavera, el vencimiento del Sol, era por tanto, una fiesta en todos los sentidos, una celebración. La adaptación germánica a esta fiesta, fue similar, tomando a los árboles como elementos protectores, pero se dio un importante giro a esta tradición a partir del S XVII, cuando comenzó la fiebre por la caza de la bruja, esa época en la que en torno a 100.000 mujeres fueron torturadas y asesinadas tras ser acusadas de brujería, y esta noche pasó a conmemorar otra clase de victoria, la del Sol (de la luz), frente a las brujas (que simbolizaban el mal), representadas en mujeres a las que se podía capturar y quemar.

Pero la relación del mes de mayo con esas fuerzas desconocidas va más allá de la tradición celta, ya que en la Antigua Roma, por ejemplo, se creía que el mes de mayo era el mes en el que los no vivos, incursionaban entre los vivos. Tanto es así, que en la Edad Media, el mes de mayo estaba mal visto para casarse, puesto que se creía que en ese mes existía el riesgo de casarse con una mujer que estuviera embrujada.
Y es que en la noche del 1 de mayo, en las tradiciones vikingas, es también la fecha de la muerte de Odín, por lo que en el mundo se desatara el caos y las barreras que separan la vida y la muerte son fáciles de eludir por los espítirus.

Tradicionalmente, en la fecha del 30 de abril, dada esa confabulación de tradiciones celtas, germánicas, era la noche escogida por la brujas para llevar a cabo sus aquelarres, aquellas reuniones en las que mujeres untadas en aceites se dejaban montar por un perro o un macho cabrío supuestamente poseído por el demonio. Cuentan las historias que los lugares mas concurridos por las brujas para celebrar la Noche de Walpurgis eran las cercanías de Kiev, en Rusia; la región de Blocula, en Suecia; Puy de Dome, Auvernia, en Francia; y Blocksberg, la montaña más alta en la Sierra de Harz, en Alemania.


(En la imagen, Aquelarre según Goya: "Le sabbat des sorcières"; Fuente: "http://oidofino.blogspot.com")

En el S XIX, los emigrantes irlandeses de Estados Unidos trasladarían a tierras norteamericanas una festividad parecida a la que os acabo de contar, en ese caso, trasladaron la festividad de fin del verano: el Samhain, que acabaría por convertirse en la noche de brujas por excelencia, Halloween; aunque las tradiciones más ancestrales de Centroeuropa tengan su propia noche de brujas, simbolizada en la noche del 30 de abril: la noche de Walpurgis, noche inmortalizada por Goehte en su obra Fausto, donde describe escenas de la noche de Walpurgis en la cima del monte Broken, en la sierra de Harz, uno de los lugares donde se encontraban los lugares de reunión de las brujas.

HADAS: ¿LAS PROTECTORAS DE GAIA?

Los hay que dicen que son sólo seres imaginarios, aunque también hay quien dice que son leyendas tan cercanas a todos nosotros que casi son reales, porque ¿quién no ha pensado alguna vez cuando no encuentra algo, tras jurar y perjurar que lo había dejado en un sitio en concreto, que esa desaparición esa cosa de duendes?. Por ello, los mismos duendes, los gnomos, los gigantes o las hadas, son esos seres que pertenecen al imaginario colectivo pero que, dentro de este grupo, son los que más cerca percibimos de la realidad, y hoy descubriremos un poco más a uno de estos grupos, concretamente, de las hadas.

Las hadas son seres etéreos, de naturaleza femenina, pero al contrario de lo que podemos pensar, no tienen estructura moral como nosotros la conocemos, y simplemente defienden los intereses de su comunidad que en este caso se asocian a la naturaleza.

Pero, ¿qué es exactamente un hada? Hay 2 tipos de ideas respecto al origen de este ser: por un lado, se dice que las hadas son almas de paganos que sin ser bautizados ni iniciados a ninguna religión en concreto, velan en este mundo convertidas en hadas. Y por otro lado, se dice que son descendientes directas del espíritu de Gaia, de ahí su conexión y su relación con la naturaleza.


(Dibujo de una ninfa; Fuente: "http://gothicgirlsclub.blogspot")

Pero, ¿realmente son protectoras de la naturaleza? Las tradiciones nos hablan de que sí, pero son no protectoras al uso, sino como manifestación del karma de la naturaleza. Una de las fuentes que he consultado lo explicaba muy bien: cuando talamos un árbol, matamos un animal (ya por necesidad, no por el egoísmo de matar un animal sólo por coleccionar una cornamenta por ejemplo), si lo hacemos sin pensar que realmente en la naturaleza todo tiene un espíritu y que realmente estamos acabando con otras formas de vida, y lo hacemos sin tener en cuenta este poder que tenemos de acabar con otras vidas por nuestra necesidad, siendo racionales como somos y pudiendo tenerlo en cuenta, es cuando el karma de la naturaleza se presenta, cuando ocurren accidentes que lo manifiestan, y éste poder kármico es el poder que se atribuye a las hadas como protectoras de Gaia.

Entre los tipos de hadas, podemos encontrar las siguientes:
• Las sirenas: hadas de los mares.
• Las ninfas: hadas de las aguas y fuentes.
• Las lamias: hadas de los ríos.
• Las dianas o driadas: hadas de los bosques.

Pero ésta es una clasificación estándar. Realmente, sabemos que dentro de un propio país (ya no hablemos en todo el mundo) hay muchas tradiciones mitológicas que hacen que las hadas varíen de un lugar a otro, y es que sería casi imposible nombrarlas a todas, ya que la variedad y las leyendas asociadas a ellas son muchas y están presentes en la mayoría de culturas.


(Dibujo de una driade; Fuente: "http://blogsdelagente.com")

En cuanto a las tradiciones que nos presentan a las hadas como seres, digamos peligrosos, para el ser humano podemos nombrar cuando las presentan como protagonistas de juegos en los que encandilan a los hombres hasta hacerles perder todo tipo de conciencia e incluso hasta la vida. Dentro de este grupo, están las sirenas, que típicamente atraían con sus cantos a los marineros y los hacían perderse en alta mar porque se desviaban de sus rumbos por seguir los cantos que ellas hacían. Parecido a este caso, es cuando un pastor, agricultor, se internaba en el bosque al oír risas femeninas y se unía a las hadas cuando las encontraba bailando y cantando, gran error, puesto que en este momento la mente humana perdería todo tipo de conciencia relativa al tiempo y al espacio y moriría agotado tras bailar danzas que llegaban a durar 7 años.


(Dibujo de la lamia; Fuente: "http://qkantton.wordpress.com")

Otro caso es el de las changelings de la zona noroeste de Europa e Inglaterra, aunque esta tradición no atañe sólo a las hadas, sino que se refiere a cuando los seres elementales cambiaban a sus crías feericas por bebés humanos recién nacidos. Dentro de la tradición española, este caso lo encontramos cuando las xanas cambiaban a sus xaninos por bebés humanos. El motivo de esto es que el espíritu de los humanos es de naturaleza inmortal, mientras que el espíritu de las hadas está ligado a la naturaleza, por eso ellas ansían que, de alguna manera, sus descendientes logren tener parte de ese espíritu inmortal y libre gracias al bautismo.

En otro punto opuesto, como hadas de naturaleza protectora, encontramos las Hadachi, que son las hadas de la tradición japonesa, viven en los bosques de bambúes y son sus protectoras, además de los cerezos y de los almendros. En tradiciones mediterráneas encontramos a las Aguane, que se les considera protectoras de bosques y arroyos.


(Dibujo de una sirena; Fuente "http://leyendesasturianes.blogspot")

Otro tipo de hadas, son las gojas catalanas, que son aquellas que conquistaban a los hombres humanos para unirse a ellos, incluso llegar a casarse y tener descendencia entre ambos, pero siempre bajo 3 condicionantes: no se podía ver al hada desnuda, no se podía rezar delante de ella ni tampoco se le podía hacer referencia a su naturaleza mágica.

Por último, 2 hadas que siendo asturiano, me tocan de cerca; por un lado, las hadas de la mitología cántabra, que son las anjanas y las mozas de agua. Por un lado, las anjanas son hadas de naturaleza bondadosa hacia el ser humano que respeta la naturaleza, siendo quienes ayudan a los extraviados y bendicen a los bosques, ríos y animales. Por otro lado, las mozas de agua pertenecen a ese grupo “peligroso” para el ser humano, puesto que en las noches hilan madejas de oro, y si algún mozo logra coger una hebra de esas madejas, será raptado por ellas, quienes lo llevarán a sus reinos subterráneos para casarlo con alguna de ellas.

La xana es el hada asturiana, de tradición semejante a la anjana cántabra y que se le puede encontrar en cualquier arroyo o río, usando el reflejo del agua para peinar su larga cabellera rubia.


(Dibujo de una xana; Fuente: "http://wiccaspain.es")

Para finalizar, os dejo una de las muchas historias que las tradiciones nos regalan, en este caso, una historia relacionada con las propias xanas asturianas: la historia de “El Bollo de Cuatro picos”

En "El Bollo de Cuatro Picos" la xana le entrega un pan de cuatro picos al protagonista masculino, ordenándole que lo conserve intacto durante un año, al cabo del cual, la xana quedará desencantada y él ganará el inmenso tesoro que ella custodia. Pero durante ese tiempo la esposa del hombre encuentra el pan y se come uno de los picos, que comienza a sangrar. La mujer procura disimular el desaguisado y el hombre, cuando llega de nuevo San Juan, acude a la cita sin sospechar nada. Arroja el pan a la fuente o cueva y espera que la xana aparezca. El pan se transforma en un caballo, que serviría para sacar a la xana de su encantamiento, pero el animal ha quedado cojo de una pata y el encantamiento resulta frustrado. La xana entonces reprocha al hombre que tenga una esposa tan indiscreta y comilona. "Perdiste de desencantarme y de hacerte rico. No obstante, llévale a tu mujer este pañuelo de recuerdo". El hombre regresa a casa y, deteniéndose a beber en una fuente, posa el pañuelo sobre un árbol... que al momento estalla en llamas. (sic.)